《明代前期楚辭學史論》後記

1998年，身為香港中文大學商學院應屆畢業生的我，在何文匯、佘汝豐、黃維樑三位老師的鼓勵下報考同校中文學部碩士班。我從初中開始，幾乎每年參加全港詩詞創作比賽，何師一直是主席評判，知我甚深。佘師曾任教於拔萃男書院――我的中學母校，雖然轉職已久，但在拔萃聲名不減，因此我一升上大一，就迫不及待前往中文系向這位才氣橫溢、思觸敏銳的傳奇人物報到。與黃師結緣，則由大三時選修他的「新詩」課開始。此外，Dr. F. Gritti和Mr. J. Hillenbrand也主動為我寫推薦函。我在大學時代副修義大利文與德文，是兩位老師帶我走進《神曲》和《浮士德》的國度。入讀碩士班後，在因緣際會下受業於吳宏一師門下。吳師待人處世寬而栗，嚴而溫，治學態度一絲不苟，對我影響深刻。

2000年秋，我又在諸位老師的支持下考入博士班，與吳師商討後，決定以「明代楚辭學研究」為學位論文的題目。對於學殖疏陋如我者而言，這是一個很大的課題，也是一個很大的挑戰。我知道撰寫這篇論文需要閱讀、蒐集、消化大量的材料，絕不可能在修業年限的最後幾個月裡天才般、地暗天昏地把它趕製出來。因此往後三年中，我在吳師的指引下，採取勻速前進的方式，聚沙為塔，積少成多。在論文架構和推論方法上，佘師也每有指點，發我深省。2003年夏，我順利通過了博士論文口試。

我以為，人文學者的精進，全在「浸淫」二字。放眼港、臺，中文系博士生三年出師者極少，並非材質不足，而是火候未到。我的材質不過中人而已，遑論火候！倉促結業，主要是考慮到吳師榮休在即，以及家中父母之故。記得吳師曾說：學無止境，只要抱持著正確的態度就會進步，至於學位只是第二義，博士論文不過是一個開端。故此，我一直自視為「學術半成品」；2004年來臺工作，正好得到一個「補課」的良機。佛光大學的行政工作較少，我且教且學，工作之餘便前往臺北，旁聽孔達公（德成）師的「金文研究」、「三禮研究」、潘美月師的「版本學」、「目錄學」、「文獻學專題」以及陳新雄老師的「聲韻學講座」等，不敢荒怠。

由於學界對明代楚辭學的研究相對不足，時或有師長勸我將博士論文出版，以質正於大方之家。但是我自覺當日撰寫這部論文的時間太短，錯繆在所難免，因此未敢輕諾。我的考量是：將這部論文作仔細的修補，然後將修補成果逐一發表，如此才不致誤己誤人。數年之間，才勉力將博士論文的第一章分拆為五篇論文，補苴罅漏，逐一發表。此時，潘美月師建議我將這些論文整合為一部著作，收入她與鄭吉雄老師主編的「文獻與詮釋研究論叢」中。鄭老師看過書稿後，建議我再寫一篇關於明代前期文風與楚辭學的文章，作為總論。其後，何文匯師也就書稿的題目和緒論部分給予一些寶貴的看法。如今這部著作，就是吸取各位師長的意見後修正而成的。現將各章內容的發表詳情列之於下：

2007.12：〈明代前期的臺閣文風、吳中文化與楚辭學〉，彰師大《國文學誌》第15期，pp171-208。
2005.11：〈明初的文道合一論與楚辭論〉，金華：「呂祖謙暨浙東學術文化國際研討會」，浙江省哲學社會科學發展規劃小組、浙江省社科聯、金華市政協、浙江師範大學、浙江古籍出版社、武義縣人民政府聯合主辦
2006.6：〈永樂至弘治間臺閣諸臣的楚辭論〉，《靜宜人文社會學報》第1卷第1期，pp31-58。
2006.9：〈永樂至弘治間吳中文士的楚辭論〉，《東華漢學》第四期，pp143-145。
2006.6：〈桑悅及其《楚辭評》考論〉，《清華學報》新36卷第1期，pp237-272。
2005.7：〈周用《楚詞註略》探析〉，《東海中文學報》第17期，pp1-30。

上述各篇論文中的論述紕繆、文字訛誤、資料缺失，在本書中皆已儘量糾正補遺。若仍有不足之處，還望方家不吝賜正。

走筆至此，同仁突然告知達公師在今天上午辭世，令我驚愕不已。過去幾年，每週前往臺大中文系親炙謦欬。因為我是香港人，又供職於佛光，老師賜我尊號曰「和尚」，「外來的和尚會撞鐘」之故也。有次要去馬來西亞開會，事先請假，並將會議論文面呈。老師當場批閱後，端詳封套，只見上面寫著：「達生老師賜正，後學煒舜敬呈。」老師肅然改容說：「這樣寫不好，你拿去把它劃掉，寫成：『達公吾師誨正。』」改畢，老師再端詳一次，又說：「『後學』二字也欠妥，改作『受業』！」聽到這句話，只感到額頭上掛起豆大的汗珠：我何德何能，膽敢忝列門牆？這時老師臉上忽然泛起一個頑皮的微笑：「還愣著幹甚麼？我額外教你東西，不收你的學費！」登時滿堂粲然。當時我有一個願望，就是拙著殺青時，能夠請達公師題簽。礙於才短筆鈍，書稿未成，出版事宜尚未敲定，遲遲不敢啟齒。這個願望，如今化為了永遠的遺憾。達公師知道我對《楚辭》略有心得，一直要求我進一步打好聲韻學的基礎。而吳宏一師與何文匯師為拙著作序，潘美月師和鄭吉雄老師鼎力支持拙著出版，同樣是寄望殷切。面對如此要求和寄望，身為「學術半成品」的我在這殷切中竟體會出一絲甘意。我想起了「指窮於為薪」的典故。高山仰止，景行行止。雖不能至，心嚮往之！

九十七年十月廿八日