程著《香港竹枝詞初編》後跋

竹枝之體，肇自巨唐。劉賓客興晴雨之詠，白太傅動鳥猿之悲。逋翁、清溪，形景相從；子奇、孟文，于喁互應。炎宋之世，傳唱弗輟。蒙元之詩失乎纖，朱明之文近於贗，而竹枝一道，諸公共喜。東維、玄真，西涯、青藤，支脈雖別，好尚則同。迨康熙馭寶，騷壇蒸蔚，繁華過眼，樂事賞心。竹垞、阮亭、江村、東塘，僉有篇什，頒乎暐曄。宣廟以降，國事陵夷，然竹枝之作，代未乏人。蓋其格律從寬，幅章可誦，雅俗兼容，比興無限，該風土、紓民情、記盛事、識外邦、諷施政、論藝文、寫離恨、道閒愁，莫過於竹枝。吾香江百七十年間，舳艫星馳，商賈輻輳，王孫邦媛，才子佳麗，指四海以為衢，居九夷而何陋？唯日月不居，竹枝零落，或觀片葉，未見全林。莆陽中山程君，吾同門也。曩負笈中文大學博士班，以吾謬長數屆，遂訂交焉。洎吾執教蘭陽，轉睫五春，而昔日把盞聯袂之誼，至今弗諼。中山古直敦敏，擅近體，好學覃思，乃博論以遜清粵詩話為題，甚頷師長之頤。今春返港，中山示其比年所輯《香港竹枝詞初編》，捧卷讀之，欣然忘倦。《周官》云：「外史掌書外令，掌四方之志。」中山在，古道其庶幾可復乎！全帙上起光宣，下迄當世，廟堂狹斜，正言譎諫，鏘琳琅而容與，紛緯繣以陸離，洵然備一方之掌故，於戲，盛矣！中山以弁言為囑，吾自惟譾陋，安敢以妄語冠諸前修？塗鴉數行，強字之曰跋，用求附驥，且誌莫逆焉耳。中山其許吾乎！謹口占一絕云︰

文獻於今喜足徵。罏峰隔海禱華燈。竹枝已結練實滿，懸圃青鸞鳴幾層。

陳煒舜

識於臺灣宜蘭佛光大學文學系

九十八年八月三日