我還想繼續自由飛翔：俄國版星光大道

人們說愛情可以天長地久，但想過得轟轟烈烈一點，還是得趁年輕。問題每每在於：有多少錢，才有多少浪漫。從男生的角度來說，如果你不是青年Elite或小開，想長期以製造浪漫的方法維繫與女友的關係，恐怕不切實際。從女生的角度來說，當你發現自己身處一個極度浪漫的環境時，男主角的年紀卻常常跟妳老爸不相伯仲（當然，對於喜歡成熟男人味或有Electra Complex的MM而言則是得其所哉）。我們恭逢高度成熟的資本主義社會（村上春樹語），這種吊詭幾乎放諸全球而皆準。

隨著全球化時代的到來，我們往往會發現在遙遠的地方也有著跟身邊的情形類似之處。前些日子看新聞，得知俄國也在舉辦臺灣星光大道或大陸超女之類的比賽，於是上Youtube搜尋，倒真被我找到一個從2002年俄國才藝節目「星光工場」比賽脫穎而出的女子組合，叫做Fabrika。Fabrika在俄文是「工廠」之意，給人一種死板板冷冰冰的感覺，但裡面三個小MM――Sati、Irina和Alexandra，花枝招展不說，唱功也不錯。最值得稱許的是，她們的唱腔雖然深受歐美流行音樂的影響，但那些原創的歌曲都還保持了俄國本身的民族特色。臺灣近年高呼「本土化」，大陸也一直說要發揚傳統文化，但兩地流行樂壇的作品中，本土、傳統的元素的比例與Fabrika相較，似乎仍有愧色。

在此選一首Fabrika的作品――「廖力」(Lyolik)來欣賞（歌詞還是由我翻譯成中文）。這首歌旋律上帶有俄國味，卻是Cha cha節奏，其中還有一段Rapp，非常生動（如把坐飛機的謔稱為「見習生」，與男友擁抱的戲稱為「指壓生」）。曲中的廖力、薩雅、帕士卡分別是三位MM的男友（真真假假沒精神考證）。三個女生對男友表達的心聲就是：「雖然我愛你，但結婚不要提。我還想繼續自由飛翔。」從前都是女生陪男友愛情長跑，現在倒是反過來，由男生催促女友成婚了。不過再看後面的Rapp，女生喜歡名車法拉利，男生的錢只夠去劃艇；女生想去法國的尼斯、坎城，男生的錢只夠去俄國黑海之濱的索契。香港不也有個老掉牙的笑話嗎？情人節我陪你到澳洲去玩――澳門加長洲。世界就是如此。不過，三位MM只要求現在可以自由地飛飛就好，沒說你窮我就不要你了，可見對愛情還是滿忠實的。所以，奉勸各位男生，好好為未來打拼吧，讓女生在寶貴的青春中當當自由的小鳥，別那麼快強迫她回家當妳的黃臉婆。古人說「貧賤夫妻百事哀」，真是千古不易的道理。


Лелик
廖力（現場版1 現場版2）

Крутится земля вокруг своей оси
Ну а мне, двадцать лет
У подъезда просигналило такси
И тебе скажу я снова нет
Вновь меня уносит в небо самолет
Я тебе кричу алло алло о о о
Лелик, солнце
Я тебя люблю, но замуж не пойду
Ты слышишь
Лелик, солнце
Я немножко полетать хочу

地球隨著一條軸心在旋繞
而我已二十歲
大門前把一輛計程車來叫
對你說啥我還是不會
天上飛機再次來把我帶走
對著你我喊：Hallo, hallo o o
廖力，太陽
雖然我愛你，但結婚不要提
你聽著
廖力，太陽
我還想繼續自由飛翔

Ты меня опять до дома провожал
Обнимал, целовал
И достать луну мне с неба обещал
Только, чтоб сказала тебе "да"
Ты уж извини, но у меня дела
Ты мне позвони, пока пока а
Саня, солнце,
Я тебя люблю, но замуж не пойду
Ты слышишь
Саня, солнце
Я немножко погулять хочу

你再一次陪伴著我回到家
又親吻，又擁抱
你答應要為我把月亮摘下
我只淡淡對你說聲「好」
請你原諒，我還有事情要辦
請對我說聲再見、再見
薩雅，太陽
雖然我愛你，但結婚不要提
你聽著
薩雅，太陽
我還想繼續自由晃蕩

Тренажер, массажер, никчему ухажер
И на душе должен быть только позитив и мажор
А страданья, переживанья - это лишний стресс
И если, что-то есть по делу, то пришли SMS
Пашка, солнце,
Я тебя люблю, но замуж не пойду
Ты слышишь
Пашка, солнце
Я тебе потом перезвоню

見習生，指壓生，甚麼浪蝶狂蜂
我們大家心理需要正面還需要平衡
那些經歷那些悲戚全都是自找
假如真的出了事，簡訊自然就會到
帕士卡，太陽
雖然我愛你，但結婚不要提
你聽著
帕士卡，太陽
遲些再跟你把電話講

Лелик хороший
И Паша тоже
Саня добрый
Я упряма просто ужас
Он любит скутер
А я Ferrari
Когда он шутит
Я умираю

廖力你真好
帕沙也一樣
薩雅親愛的
我真頑固也真恐怖
他喜歡遊艇
我愛法拉利
當他開玩笑
我都快死掉

Ты едешь в Ниццу
Мы едем в Канны
Ты хочешь очень?
Да я не знаю

你要去尼斯
我們去康城
你也很想去？
噢，我不知道

А может ну их
Да и в Сочи махнем, а?
Да потому что нам не скучно втроем

也許他們只
想去索契玩一玩？
我們三個一起才不會悶翻

Лелик, солнце
廖力，太陽
Саня, солнце
薩雅，太陽
Пашка, солнце
帕士卡，太陽
Лелик, солнце
廖力，太陽

祖父寫的論文

念博士班時，有次遇見兩個傳教的學生，問我日子過得寂不寂寞。我回答：「我有五千年的人作伴，何來寂寞？」從事文史研究工作，一方面要對古人懷抱感情，才能進入他們的世界；一方面又不能偏執於這份感情，思維才能客觀清醒。而在研究的過程中，又往往不得不全情投入，因此把身畔的親情、友情、愛情拋到一邊。納蘭性德云：「人到情多情轉薄，而今真個不多情。」從事此業越久，越能體悟這番話的涵義。

不過，無論如何「太上忘情」，還是有例外的時候。今天下午，應香港學弟之請，到國圖影印資料。習慣性地從書架上拿下一冊塵封的期刊合訂本，又習慣性地翻開它，我的心臟抽搐了一下――這是一種從事研究工作以來不曾有過的感覺。我發現，那篇論文的作者是我的祖父。我從來不知道，祖父寫過這樣一篇論文：〈低度開發國家與經濟發展〉。論文刊印的時候，臺灣還是「低度開發國家」。一絲淚意，兔起鶻落。

我是由重慶南路經凱達格蘭大道來到國圖的。穿過凱道時，遙見總統府外懸掛著「解嚴二十週年」字樣的大幅布條。祖父去世於解嚴那年，轉眼也即將二十載了。還記得祖父每次來香港，都會到羅湖橋邊遠眺。但在他有生之年，都未能跨過這座小橋。解嚴，其來何遲！

孩提之際，我在香港，祖父在臺灣。我對於這位老人家既陌生、又熟悉。跟他相處的時間並不多，他的許多故事卻一直為父親所樂道。民國二十七年，祖父以全省高考第一名的成績入讀昆明西南聯大化學系。抗戰勝利後，又取得南京中央大學經濟系的學位。三十八年來臺後執教於高雄中學，負責高中英文。我出世時，祖父已轉往一所學院任職。

從牙牙學語開始，父親就常教我背詩，講歷史故事給我聽。到了小學三四年級，詩背了不少，歷朝帝繫大抵也記憶不爽。在理工科出身的父親看來，他兒子的文化涵養已具規模，可以「見好就收」了。但是，遠在臺灣的祖父卻不以為然。他寄來三本書，要我好好研讀：《古文觀止》、《中國文學史》、《納氏英文法》。不久，祖父更抽空到港，送我一本《論語》。他說：「二十一世紀將是中國人的世紀，中華文化會在世界上大放異彩。你背誦的那些詩詞、古文只是皮毛而已，先秦典籍才是中華文化的根本，我希望你能熟讀。你就從這本《論語》開始，每天背誦一句，久而久之，自然能理解其中的義理。」

半年之後，祖父來信問我《論語》背了多少，我回答說只背了三句。所謂三句，乃是「學而時習之不亦悅乎」、「有朋自遠方來不亦樂乎」、「人不知而不慍不亦君子乎」。這哪能算三句？今日回想，猶覺汗顏。我的回答無疑令祖父頗為失望。他寫了一封長信給我，拈出不少《論語》中的警句，且細細解說其中的妙諦。而我卻依然故我，不為所動。

那年秋天，祖父隨團到美國旅行，猝爾在中秋節那天去世。這突如其來的噩耗，令我改變了許多。在準備小學畢業試之餘，我開始如飢似渴地閱讀、背誦《論》、《孟》、《詩》、《書》，真有點「焚膏繼晷」的態勢。這一切一切，顯然出於愧疚後的補償心理。在這種心理下，也許你會取得一些立竿見影的成效，但是副作用也如影隨形。比如說，孔子的身影在我心目中逐漸籠上了一圈神聖不可侵犯的光暈。當我如願以償地考入一所名牌中學，更糟糕的事還在後面。這所聖公會創辦的男校，重英輕中，重耶輕儒，重理輕文；加上十來歲正是叛逆的年紀，我對孔子及傳統文化的敬意如鐘擺般擺向了另一個極端。時光流逝，我對祖父的懷念也隨著孔子光暈的黯淡而黯淡了。

高中念理科，數學成績一向不賴。大學念商科，卻十分厭惡會計學與財務學。在我看來，財務會計只是一種技術而已。做一條幾何證明題，可以感受到宇宙的偉大、造化的玄妙；把Debit、Credit兩邊平衡，對於我來說卻沒有絲毫成功感。大約在此時，我讀到一本書。書中，作者暢遊東西方哲學諸境界，最後則皈依上帝。不過故事最令我感動的，並非跪倒在耶和華腳下的一刻。那一幕的主角是孔子：烏雲密佈，雷雨交加。孔子帶領著他的弟子，義無反顧地穿越著漆黑的森林。他要道濟天下之溺。作者問嚮導天使：孔子難道不知道他只是一個凡人嗎？區區凡人，有何能耐去挽狂瀾於既倒？天使回答：孔子是知其不可為而為之。

讀到這裡，不由回憶起遺忘得只剩下片段的《論語》，我領悟到：孔子是人，不是神。因為他是人，所以有一種天真而善良的執著。因為他不是神，所以經得起千百年的嘻笑怒罵。有的宗教看到了人類的罪惡，孔子卻看到了人類的美善。有的宗教以他力來迫使信眾不要犯罪，孔子卻請大家運用己力，去不善而就善。你不必拜孔子為上帝，因為他只是你的老師和朋友。

就在這一剎那，懂得了《論語》，也懂得了祖父。於是我決定報考中文系研究所。來到中文系碩士班的第二天，便有幸結識來自臺大的吳老師。閒聊之間，竟發現吳老師當年就讀雄中時，英文科老師正是祖父！於是，我成了吳老師的指導學生，碩士班、博士班，一直忝列門墻……

今天，在國家圖書館，無意讀到祖父寫的論文，依然感受得到他對尚處於「低度開發國家」階段的臺灣的關懷，以及為臺灣社會找尋出路的焦慮之情。這份熱情，與他對中華文化的使命感是一體的。誠如父親所言，論聰明才智、讀書能力，我們三代人是每下愈況。但可幸的是，祖父留下來的這份使命感，不再是我童年幻想中加在我背上的包袱，而是從我兩脅生出的雙翼。內省不疚，夫何憂何懼？！

國語中的上海話詞彙

今晚與陽春白雪兄共晉宵夜，談及國語中的源自上海話的詞彙。根據我的印象，香港的廣東話吸收了不少上海詞彙，而臺灣國語中的上海詞彙又比大陸普通話多。這大概是江浙人士在臺港的影響遠較北京為甚之故。現僅就記憶所及，隨手拈出幾個例子，望陽春兄參詳指正。

﹙一﹚狗屁倒灶

《國語辭典》「狗屁倒灶」條云：「比喻胡言亂語，行為亂七八糟。」「狗屁」者，胡言亂語也，此眾所週知。而「倒灶」在上海話中則是倒運之意。舉例而言，大熱門馬失前蹄，就叫做「大熱倒灶」。既然走霉運，諸事不順，行為自然就亂七八糟。

﹙二﹚卡油

《孟子》云「五十者可以食肉」，還只是豐年才有的情景。以前物質生活貧乏，人們多為素食者，營養不足。吃飯時能有一點豬油抹嘴，已經了不得了。故「卡油」者，佔小便宜也。「卡」字是在模擬讀音，正確的寫法是「揩」。上海話中，「揩」正唸作「卡」。

﹙三﹚拆爛污

「拆」也可唸作「車」，二者都是模擬上海話的發音。上海話中，「拆」乃排泄之意。而「爛污」者，乃國語所謂「稀屎」也。廣東人把腹瀉稱為「爆石」，驚天動地、不受控制之狀，可想而知。而善後工作，比起正常情況也需多花工夫處理。因此「拆爛污」者，專指做事不顧後果、有頭無尾、不負責任。而風流放蕩之女性，上海人亦斥之為「爛污貨」。

﹙四﹚翹辮子

梟首示眾之法，自古就有。觀「懸」的本字「縣」的結構，左為反首，右從「糸」，正是用繩倒懸首級之義。滿人入關後為掌控漢人，厲行薙髮政策，有所謂「留頭不留髮，留髮不留頭」之語。男性無分滿漢，薙髮之餘，還須在腦後編一豚尾。泱泱華夏之衣冠，竟然如是這般三百年。如果斷去髮辮，則係自絕於天朝上國，若非亂黨，即是假洋鬼子。當然，雞鳴狗盜之輩而保持上國衣冠的也比比皆是，不然怎麼掩護自己去作奸犯科呢？但是，這些人一旦被梟首示眾，腦袋必然是用辮子懸起來，連麻繩的成本都節省了。久而久之，「翹辮子」在上海話就成了死亡的戲謔語。照理來說，華人忌諱不得善終。而「翹辮子」之義竟由「惡終」擴充至一切死亡的類型，亦可謂神奇矣。直到現在，每當用到此詞，人們常會翹起大拇指向後一甩，此即模仿梟首懸辮之狀也。

﹙五﹚十三點

上海話中，「十三點」一詞大抵為婦女用語，而所形容者亦以女性為主。《國語辭典》「十三點」條云：「形容人言行舉止瘋瘋顛顛、不夠端莊。」瘋瘋顛顛、不夠端莊，為何稱為「十三點」？說法有好幾種，現略舉之。
1)英語hysteria（歇斯底里）的音譯。歇斯底里者病發時往往瘋狂急躁，口齒不清。
2)「痴」字有十三畫，故上海人「十三點」隱射之。
3) 上海海關鐘樓每隔一小時報時一次，如下午四時，鐘擺便會敲響四下，五點敲五下。儘管計時可以用二十四進制，但敲鐘至多只有十二下。假如敲出十三響，自然是有毛病。

﹙六﹚吃豆腐

《國語辭典》「吃豆腐」條云：「戲謔他人，多以自占便宜或使人難堪為目的。今多用於男對女的調戲。」也有人說，「吃豆腐」近乎現代所謂「性騷擾」。「使人難堪」也好，「性騷擾」也好，話都說得有點重。用英文「flirt」一詞對應「吃豆腐」，最為貼切。無論在口頭上還是手頭上佔便宜，都叫做「吃豆腐」。舊日豆腐店常以老闆娘掌櫃臺，「豆腐西施」之美譽，至今尚聞。「豆腐西施」在招徠顧客時無論有否賣弄風情，自然都會引得不少男人去店中「吃豆腐」。想想卓文君當壚的故事就知道。

﹙七﹚癟三

《國語辭典》「癟三」條云：「吳語。指流氓、無賴。」此詞來自洋涇濱英語「Begsay」或「Pity Cents」。「Begsay」者，beggar也，乞丐也。而「Pity Cents」讀作「癟的生斯」，意謂窮得一分錢都沒有。窮光蛋為什麼就是流氓呢？農業時代，人們安土重遷。而一旦發生災荒，只好留離他鄉，淪為流民﹙流氓﹚。這些流民因為無法存活，於是往往放棄道德操守，無所不為。《孟子》云：「苟無恆產，便無恆心。苟無恆心，放辟邪侈。」民生問題，可不慎哉！

﹙八﹚人來瘋

《國語辭典》「人來瘋」條云：「在客人面前故意胡鬧頑皮。多指小孩而言。」此語亦來自上海。十九世紀後期開始，上海成為中國最先進的城市，世界不少高科技引進中國，都是由上海率先登陸，因此這些科技產品的命名，也往往由上海人完成。當時一批有「automatic」之效的產品都以「自來」二字冠之。如「自來水」一詞，至今尚沿用不替。「自來火」者，或指煤氣，或指火柴。「自來血」者，西洋所產的補血藥丸也。「自來風」者，今日所謂電風扇也。自來風當然比手搖扇先進，而比自來風更先進的，則稱為「人來風」。「人來風」者，感應電扇也。今日某感應冷氣之電視廣告云：「動就冷，不動就省。」正是此理。而「風」、「瘋」同音，故「人來風」又引申出「人來瘋」一詞。時至今日，大家仍常用「人來瘋」一詞，而「人來風」之義，則隨著時代的變化而被遺忘了。

﹙九﹚不搭軋

「不搭軋」者，毫無關係也。「軋」唸作ㄍㄚ﹙gā﹚，乃模擬上海話中「界」字之音。搭界，望文生義，就是沾邊之義。不搭界，自然就毫無關係了。

﹙十﹚癌

《國語辭典》「癌」條云：「動物體內的細胞因發生不正常增生所形成的一種惡性腫瘤。其對周圍組織具有高度浸潤傷害性，使病灶發生轉移，並引起惡病質，而導致死亡。」注音有二，一為「ㄧㄢˊ」﹙yán﹚，一為「ㄞˊ」﹙ái﹚。「癌」字從「喦」得聲，故「ㄧㄢˊ」為其本音。上海話中，「癌」、「喦」都唸作「ㄝˊ」﹙é﹚，發音跟國語的「ㄞˊ」﹙ái﹚頗為接近。如今大家都從上海話把「癌」唸作「ㄞˊ」，主要為了避免與同音的「炎」字混淆而產生誤會。

﹙十一﹚翻譯詞舉隅

上海接受西方文化早，因此不少外來詞都是通過上海話進入中文的。現略舉數例如下：
1) 沙發﹙sofa﹚，上海話唸作：ㄙㄨ ㄈㄚ・　(su fa)
2) 派對﹙party﹚，上海話唸作：ㄆㄚ ㄉㄝ・ (pa dê)
3) 白脫﹙butter﹚，上海話唸作：ㄅㄜ ㄊㄜ・ (be te)
4) 太妃糖﹙toffee﹚，上海話唸作：ㄊㄚ ㄈー・ (ta fi)
5) 好萊塢﹙Hollywood﹚，上海話唸作：ㄏㄛˇ ㄌㄝ ㄨ・ (ho lê wu)
6) 百老匯﹙Broadway﹚，上海話唸作：ㄅㄜˇ ㄌㄛ ㄨㄝ・ (be lo wê)
7) 羅宋﹙Russian﹚，上海話唸作：ㄌㄨ ㄙㄨㄥ・ (lu song)
8) 羅賓漢﹙Robin Hood﹚，上海話唸作：ㄌㄨˇ ㄅーㄥ ㄏㄨ・ (lu bing hu)

以上草草，蓋僅冰山一角。若有論述不周、挂一漏萬之處，尚祈陽春兄及各位先進多多針砭。

七律戲作

莫向花箋費謾辭。
山晴浦雨總難知。
紅櫻曾隔門深淺、
翠菡又銷香萎靡。
終古忘情猶是債、
而今有夢不成詩。
且將睡裡翩翩蝶、
獨倚窗前學畫伊。

歡樂進入了我的心窩(法語歌曲試譯)

十多年前，買到一張法語金曲集錦，其中有一首歌曲叫做〈Le bonheur est entré dans mon coeur〉，節奏輕快，歌聲澄澈，令人一聽難忘。此曲由Lys Gauty在1938年首唱，至今已七十年。年前在網上找到此曲的原詞，涵詠不已，今試譯為中文。

演唱者Lys Gauty（1900-1994）是法國早期的流行歌手，在1930年代聲名甚噪。據說她在演唱時，藍色的眼睛會自然流出晶瑩的淚珠。二戰以後，移居尼斯（Nice），成為當地一個Cabaret的總監，並建立了一所音樂學校。此曲可在以下網址找到：http://www.youtube.com/watch?v=97xoA27Xfe4

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Le bonheur est entré dans mon coeur
（歡樂進入了我的心窩）

Paroles: Michel Vaucaire, Gaston Groener
詞：米歇爾．沃凱爾、加斯東．歌略納
Musique: Norbert Glanzberg 1938
曲：諾貝爾．格蘭茨堡

L'orchestre jouait
Et les couples tournaient
Dans un bal au bord de la rivière!
L'hiver s'enfuyait
Le printemps commençait
Et la nuit brillait de cent lumières.
Sans faire de vaines manières
Tu m'as regardée puis souri...
Il n'en fallut pas beaucoup plus
T'en souviens-tu
L'amour nous avait réunis.

樂隊在奏演
雙雙儷影迴旋
在那河邊的一個舞會上
送走了冬天
迎來溫暖春天
夜色閃耀著千百道光芒
分毫無爽，你永生難忘
不需要那虛榮表意
你就在一縷微笑後，
向我凝眸
愛情讓我倆在一起

{Refrain:}
Le bonheur est entré dans mon cœur
Une nuit par un beau clair de lune
Tu m'as dit quelques mots enjôleurs
Et nos vies désormais n'en font qu'une.
J'ai compris dans tes grands yeux rêveurs
Que l'amour vaut mieux que la fortune
Et depuis cet instant le bonheur
Pour toujours est entré dans mon cœur.

（副歌）
歡樂進入了我的心窩
在那朗月高高掛的夜裡
在我耳畔，你軟語暄和
我倆人生從此交會一起
你的大眼睛如夢婆娑
告訴我愛情是無價財富
就在這一刻，無限歡樂
永遠進入了我的心窩

Qu'importe où je vais,
D'où je viens désormais
Au hasard de ma vie vagabonde,
Qu'importent les rues,
Les pays inconnus,
Qui, dans l'ombre des nuits se confondent !
Puisque dans tous les coins du monde
J'emporte avec moi ton amour,
Puisque ton image me suit
Et me sourit,
J'aurai du courage toujours ...

無論去何處
還是來自何處
在我這顛沛流離的生命
道路無意義
當那陌生土地
籠罩在夜色橫斜的陰影
因為在世界每個角落
我都滿懷你的心意
你的身影與我為侶
微笑可掬
我心永遠充滿勇氣

往事不僅上海

民初是亂世，但我總對它念念不忘。因為，那裡有祖輩留下的腳印。亂世，就像一個火爐。置身其中，也許會被火燄灼傷；但保持一段距離，卻感受得到幾絲溫暖。儘管這溫暖大都來自回憶，回憶中，靠著祖父母的膝頭，聽他們在那裡悠悠地講著自己的故事，彷彿他們的青春就是我的前生。記得1990年代中期，香港舉行經典電視廣告票選，入選的好幾件作品都以民初為背景，其中最為受歡迎的是Burberry之「上海往事」：

1948年的上海，一個外國小男孩與一個中國小女孩成為了鄰居和玩伴。有次兩人來到黃浦江頭的外白渡橋玩耍，乍寒的天氣下，小女孩打了個噴嚏。於是，小男孩解下蘇格蘭紋的絨布圍巾，繫在小女孩的脖子上。不久烽火驟起，小男孩在登上遠洋輪前，心中默默唸禱：「I promise I'll be back!」40年後，一個外國老頭獨自佇立在外白渡橋頭，只見橋上有個騎著小腳踏車的女孩，她燦爛的笑容令老頭想起自己的童年時代……這時，女孩的外婆走了過來，從口袋裡掏出一條蘇格蘭紋的絨布圍巾，繫在小女孩的脖子上。老太太端詳了老頭一下，轉身緩步把外孫女帶走了。臨走時，小女孩回頭向老頭笑了笑，笑容依然是如此燦爛。

「上海往事」在香港上映前，Burberry其實還播放過另一個故事。平安夜，老太太在火爐邊織著毛線，忽然大門被人敲響了。敲門的韻律那般熟悉，她眼前不禁浮現出五十年前：門開了，全副戎裝的丈夫在門口抱緊她的纖腰，把她高高舉起。月光下，只看見那軒昂的帽簷、齊整的裙襬和高跟鞋……「Merry Christmas, Mommy!」這時，一聲聖誕的問候打破了老太太的回憶，原來是兒子、媳婦帶著小孫子穿著新衣回家了。

月光下儷影翩躚的那一幕，令人回想起電影《魂斷藍橋》。時至今日，這部電影都是很多影迷的至愛。他們也許沒去過英國，也沒經歷過戰爭，但《魂斷藍橋》中生離死別的感受，不會因為時代的先後、地理的遠近而有所差異。

Burberry這兩個廣告播出之時，我正在念中學。有次，校方邀請了幾位獲得奧運金牌的大陸運動員來校演講。聊起運動，同學們當然興致勃勃。末了，幾位運動員以「鍛鍊身體、報效祖國」之類的話語鼓勵大家時，卻引來同學們私下的一陣訕笑。由於歷史、文化、政治經歷上的差異，香港人與大陸在心理上可謂若即若離。他們並非像以前大陸想像那樣，只會跑馬跳舞、無厘頭加唯利是圖；也不像時下臺灣想像這般，彷彿人人都是唸毛語錄長大的。

有人覺得，香港的國族認同感嚴重不足。實際上，應該說香港人所認同的「國」在地理層面而非政治層面，所認同的「族」在文化層面而非種族層面。姑勿論六四事件前後，香港被中共高層扣上「顛覆基地」的帽子。即便從香港人對電視廣告「上海往事」的態度，就可看出他們的取向。請問1990年代的香港，真正在1948年的上海生活過的有多少人？祖籍上海的有多少人？去過上海的又有多少人？這些人的比例跟整個香港的人口相比，實在微不足道。既然跟上海毫無關係，「上海往事」為甚麼會那樣受歡迎？道理其實並不難理解：縱然我們的往事未必上海，但「上海往事」透發出的情感，已經超越了家國的畛域。

永遠的莉莉瑪蓮

今天是七七事變七十週年，海峽兩岸對這個紀念日的冷熱溫差，相去何啻千度。溫差形成的原因，可說千絲萬縷。既然一言難盡，就讓我們從東方來到西方，從政治來到音樂，回顧一下產生於二戰時期的一首德國歌曲：〈莉莉瑪蓮〉。

〈莉莉瑪蓮〉原來是一首詩，詩名〈路燈下的少女〉（Das Mädchen unter der Laterne），由一戰時的德國軍人漢斯．萊普（Hans Leip）所作。1915年，德、俄開戰。漢斯在前往俄國邊境前，最後一次執行站崗任務，只見一位叫瑪蓮的年輕護士向他揮別，轉身消失在夜霧中。他想起了自己的女友莉莉，一抹生離死別的惆悵湧上心頭，於是寫下了這樣的句子：

1. Vor der Kaserne
Vor dem großen Tor
Stand eine Laterne
Und steht sie noch davor
So woll'n wir uns da wieder seh'n
Bei der Laterne woll'n wir steh'n
Wie einst Lili Marleen.
Wie einst Lili Marleen.

靠近那軍營
在那大門口
立著一盞燈
它如今還依舊
我多渴望能再相見
甜蜜相依在路燈前
就像，莉莉瑪蓮
從前，莉莉瑪蓮


2. Uns're beide Schatten
Sah'n wie einer aus
Daß wir so lieb uns hatten
Das sah man gleich daraus
Und alle Leute soll'n es seh'n
Wenn wir bei der Laterne steh'n
Wie einst Lili Marleen.
Wie einst Lili Marleen.

我們的身影
綽約兩相重
大家都分明
我倆的情意濃
他們每一個都艷羨
我們依偎在路燈前
就像，莉莉瑪蓮
從前，莉莉瑪蓮


3. Schon rief der Posten,
Sie blasen Zapfenstreich
Das kann drei Tage kosten
Kam'rad, ich komm sogleich
Da sagten wir auf Wiedersehen
Wie gerne wollt ich mit dir geh'n
Mit dir Lili Marleen.
Mit dir Lili Marleen.

號角聲聲起
催我快歸隊
我隨同袍去
三日不能相會
我只好向你說再見
雖願把你留在身邊
留在，莉莉瑪蓮
身邊，莉莉瑪蓮


4. Deine Schritte kennt sie,
Deinen zieren Gang
Alle Abend brennt sie,
Doch mich vergaß sie lang
Und sollte mir ein Leids gescheh'n
Wer wird bei der Laterne stehen
Mit dir Lili Marleen?
Mit dir Lili Marleen?

路燈徹夜明
早把我拋開
你步履身影
它卻終難忘懷
若有天我離別人間
誰還會站在路燈前
和你，莉莉瑪蓮
一起，莉莉瑪蓮


5. Aus dem stillen Raume,
Aus der Erde Grund
Hebt mich wie im Traume
Dein verliebter Mund
Wenn sich die späten Nebel drehn
Werd' ich bei der Laterne steh'n
Wie einst Lili Marleen.
Wie einst Lili Marleen.

好像夢依稀
穿透了寂岑
穿透了大地
你獻給我一吻
當深夜的霧在瀰漫
我還會站在路燈前
就像，莉莉瑪蓮
從前，莉莉瑪蓮 (中文版為筆者試譯)


軍營前那金黃而微弱的路燈，就像希望一樣，渺茫而令人神往。燈光下，情人的容顏姿態是如此的美好，當她的身影與我的兩兩相重，當她的櫻唇印上我的臉頰，卻似夜霧那般虛幻如夢。也許明天，我的血就會灑盡沙場，但此時此刻，我的生命就伴隨著她的美好、她的輕吻而永恆了。

〈莉莉瑪蓮〉後來收入萊普的詩集《青年哨兵之歌》(Lied eines jungen Soldaten auf der Wacht)，1937年出版。〈莉莉瑪蓮〉引起了年輕而著名的音樂家諾貝特．舒爾策（Norbert Schultze）的注意。「他們每一個都艷羨，我們依偎在路燈前……」那時德國境內已是納粹當道，軍隊操練不斷，戰爭一觸即發。路燈的意象，令舒爾策感到親切。〈莉莉瑪蓮〉的內容，不僅限於萊普個人的悲歡離合，每個人都在詩句中找到了自己。1938年，舒爾策為〈莉莉瑪蓮〉配上了音樂，歌曲原唱者為拉莉．安德森（Lale Andersen）。

〈莉莉瑪蓮〉初版唱片的銷路並不好，直到1941年，情況才大為改變。當年，德國佔領南斯拉夫後，在貝爾格萊德設立了一個軍方電臺。當年8月18日，空氣中首次散佈著〈莉莉瑪蓮〉的旋律。後來，隆美爾將軍（General Feldmarschall Rommel）要求電臺在每晚十點節目終止前播放此曲。從此，〈莉莉瑪蓮〉不僅成為了德軍生活的一部分，也飛進了駐守地中海地區各國軍隊的營地。

然而，納粹宣傳部長哥培爾（Joseph Goebbels）非常不喜歡這首歌。在他看來，只有進行曲才能激勵士氣，而〈莉莉瑪蓮〉不僅情意綿綿，還充斥著不祥的預兆。不錯，「號角聲聲起╱催我快歸隊╱我隨同袍去╱三日不能相會╱我只好向你說再見╱雖願把你留在身邊……」如此的歌詞，的確有可能使軍心散渙。於是，〈莉莉瑪蓮〉在德國被禁。不過，官方查禁並不能扼殺〈莉莉瑪蓮〉頑強的生命力。其後，德國著名影星瑪蓮．黛德麗不滿納粹政策，投奔盟軍，並翻唱〈莉莉瑪蓮〉作反納粹宣傳。於是，〈莉莉瑪蓮〉隨著她從德國、義大利、格陵蘭來到法國、英國、美國……儘管它是德語版的，依然受到廣大英、法將士的喜愛。在盟軍戰士心目中，瑪蓮．黛德麗就是莉莉瑪蓮，就是忠實地在後方等候他們回家的情人。在戰場、在軍營、在醫院，處處飄揚著〈莉莉瑪蓮〉的旋律。

二戰結束，德國投降，〈莉莉瑪蓮〉卻征服了全世界。直到1980年代，這首歌還幾度高踞各國的流行曲排行榜。時至今日，〈莉莉瑪蓮〉已被翻譯成50多種語言，當年參加戰爭的英國、法國、俄國、義大利……無不擁有自己的〈莉莉瑪蓮〉。兩軍對壘，生死一線，為了爭取最後的勝利，必須凝聚精神，激發鬥志，而戰歌就是最佳的工具。〈莉莉瑪蓮〉擄獲了敵我雙方的心，古往今來，這可以說是絕無僅有的特例。

〈莉莉瑪蓮〉廣受歡迎的原因其實很簡單。戰場上，士兵們被要求當唯命是從的螞蟻，但他們也是血肉之軀，需要感情上的慰藉。大學上義大利文，老師回憶他童年時，父親被墨索里尼徵召入伍，臨行前道：「我們只會像綿羊一樣啼叫，而現在卻要被迫偽裝成狼。」不錯，愛好和平是人類的天性，當戰爭無可避免的時候，人們也希望它儘快結束。因此，與其說〈莉莉瑪蓮〉的功用是凝聚精神，激發鬥志，毋寧說是道出了人們厭倦戰爭、渴望和平的心情。玩味〈莉莉瑪蓮〉的歌詞及流傳過程，我們應該懂得怎樣調適出一種面對七七事變的態度。